ニュピというのは、ヒンドゥーでは新年、年があらたまる日です。ヒンドゥー教徒にとってはもっとも大切な日となります。インドネシアの国民の祝日にもなっています。「ニュピの日」というのは『静寂の日』という意味で、なにもしないで、静かにしていなければなりません。また、バリ島を隅々まで清める日でもあります。ヒンドゥーでは、なにをするにも、暦は太陰暦をつかいます。そして、ニュピの日は必ず新月にあたります。新月というのは満月と反対ですから、その日の夜、月はまったく顔をだしません。夜は真っ暗闇となり、ニュピの日に新月の日が選ばれているのは偶然ではなく、暗闇の夜こそが、『静寂の日』にふさわしいからです。
バリ人は太陰暦を使うので、ニュピは年によって、日が違います。だいたい、毎年三月になります。ニュピの二日前になりますと、ふだんは寺院におさめられているバロンやみこしなどが運び出され、若い男たちが、それをかついで、近くの海や川までもって行き、そこで、おそなえをし、お経をあげて、清めの儀式を行ないます。もちろん、バリ中で同じことをやります。
ニュピの先日になりますと、各家庭では、いつもよりたくさんのおそなえをします。道路など、家の外にも充分なおそなえをします。そのあと、鍋をたたいたり、クルクルという木の鐘をたたいたりして、家のまわりをぐるぐるとまわります。これを、だいたい、三回くりかえします。これらは、すべて、悪霊を祓うためです。夕方になりますと、村や町という地域単位で「オゴオゴ」というはりぼての大きいな人形を出してきます。日本の祭りで使う山車に似ているものです。しかし、オゴオゴは悪霊の化身として作られますから、どれもが恐ろしい顔をしています。オゴオゴはニュピの日が近づきますと、村をあげて、男たちが作っておきます。費用としては、百万ルピアくらいで作る村もありますし、五百万ルピアもかける村もあります。オゴオゴを作るにあたっては、しきたりがあります。爪も、牙も、髪の毛も、舌べらも、すべて長くし、体を大きくして、恐ろしげに作ることです。オゴオゴは、それぞれの地域を夕方から夜にかけて練り歩きます。みつかどやよつかどにぶつかると、そこでかならず三回回転させます。オゴオゴのあとを、たくさんの人が松明をかざし、鐘をたたいて、つぃて歩きます。それは、悪霊が、大きな音と火を嫌うからです。村によっては、バクチクを鳴らすところもあります。オゴオゴが練り歩く時間は、地域によって違い、村や町の大きさによって、三時間、四時間練り歩きます。オゴオゴは、以前は用が済むと必ず焼かれました。また、それが、しきたりでもありました。ところが、最近になって、ニュピのあとも、しばらくのあいだ、みせものとして村や町の一隅に飾って置かれるようになりました。特に、オゴオゴにコストをかけた地域で、そのようにするところが増えています。また、観光客が増えてからは、オゴオゴがカメラの被写体としての価値を高めているという事情もあるかも知れません。 オゴオゴが練り歩いたあと、たいていは、家に帰って、次の日のために料理をつくります。ニュピの当日は、なにもしてはいけないからです。電気も火も使ってはいけません。

ニュピ当日、バリ島は、静寂に包まれます。道路を走っている車は一台もありません。歩いている人一人もいません。例外は観光客のためのバスです。ホテルから空港、あるいは空港からホテルへというトランスファーだけが、観光客の便宜を考えて、例外的に許されています。
前の日におそなえをたくさんする理由は、ニュピ当日は、おそなえができないからです。そして、そのために、悪霊が活動してはこまるからです。 

ニュピの日はなんにもしてはいけないといいますたが、最近では、この決まりに従わない人も、ときに、います。「チキアン」と呼ぶギャンブルをやっている人もいますし、隣の家に遊びに行く人もいます。これも、時代の流れかもしれません。 

ガルンガン / クニンガン　　　　　GALUNGAN / KUNINGAN

 「ガルンガン」と「クニンガン」は一対になっています。「ガルンガン」は天国にいる祖先の霊が神とともに家に戻ってくる日です。「クニンガン」は霊が天国に戻る日です。日本の「お盆」と、よく似ています。違うのは、二百十日に一度めぐってくるということで、一年に二度ある年と、一度しかない年があります。
「ガルンガン」は「ガラ」という言葉と「ルンガン」という言葉からできていまして、あわせて「よい時」あるいは「よい機会」という意味になります。
バリ島では、ガルンガンは三日間、クニンガンは一日、お休みとなります。
ガルンガンが近づきますと、家族総出で準備をします。女は、お備えづくりに追われ、お菓子を作ります。いっぽう、男は屠殺をします。豚、鶏、アヒルなどを殺して、サテを作ります。また、動物の血を混ぜた「ラワール」というバリ料理の準備もします。屠殺するときは、まず、ナイフで喉元を切り、かならず血をとります。血は料理に使うだけでなく、いけにえとして、悪霊にも捧げられます。家のまえにペンジョールという竹竿を立てますが、これは祖先の霊が間違わずに帰ってこれるようにとの配慮です。
 
ガルンガンの前日か当日には、故郷を離れて生活しているひとが、家族を連れて、三々五々帰ってきます。ガルンガンの当日になりますと、家族みなが集まって、まず内寺でお祈りをします。そのあと、村の寺院に行って、ふたたびお祈りをします。三日間の休みの使い方ですが、やるべきことを全部やり終えますと、たいていは、タナロットとか、キンタマーニ、ブドゥグルなどの観光地に行きます。一般のバリ人は、そういうところに、ふだん、行く機会があまりないからです。観光地に行かない人は、長く会っていない友達を訪ねたりします。また、男たちは、シャモを闘わす闘鶏を楽しみます。

  
ガルンガンの日から、ちょうど十日後に、クニンガンの日がやってきます。祖先の霊が神とともに、天国に帰っていく日です。この日も、ガルンガンの日と同じように、おそなえや料理を用意します。内寺でのお祈りも、寺院でのお祈りも、ガルンガンの日と同じです。